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Jose alejandro bustamante sanchez 11-1

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Posiciones Anatómicas

La posición anatómica del cuerpo humano se rige por las referencias espaciales que posibilitan la descripción de la disposición tanto de los sistemas del cuerpo humano y los tejidos y órganos que lo componen.

La posición anatómica estándar consiste en que la persona debe de estar erguida con la cabeza y cuellos erectos y la mirada se dirigirá al frente. Los brazos se dejarán caer a ambos lados del cuerpo extendidos hacia el suelo y con las palmas de las manos hacia delante. Las piernas deberán estar extendidas y ligeramente separas, con los pies y los tobillos extendidos.

Las referencias espaciales que hemos nombrado anteriormente son:

El eje vertical: de la cabeza a los pies.
El eje transversal: de lado a lado.
El eje antero-posterior: de delante hacia atrás.

Y los planos anatómicos que se conocen son:

Plano sagital:

Plano coronal o frontal: este plano divide el cuerpo en anterior o ventral y posterior o dorsal.
Plano transversal u horizontal: divide al cuerpo en dos mitades, en este caso no son simétricas. Lo divide en una parte superior o coronal y otra parte inferior o caudal.

Tipos de posiciones anatómicas

Las posiciones en las que se puede colocar a una persona se diferencian entre: posiciones quirúrgicas y posiciones básicas. Éstas últimas están dirigidas a los/las pacientes encamados/as con movilidad reducida, principalmente para evitar úlceras por presión (UPP).

DIOS CAOS
En la antigua cosmología griega el Caos era la primera cosa que existió y la matriz de la cual surgió todo. Para Hesíodo y los mitos olímpicos el Caos es el *«vasto y oscuro*» vacío del que surgió la primera deidad, Gea. En el mito pelasgo de la creación Eurínome (la "˜diosa de todo") surgió de este Caos y creó el Cosmos a partir de él. Para los órficos era llamado el *«vientre de la oscuridad*» del que surgió el huevo cósmico que contenía el Universo, a veces mezclado con la *«negra noche alada*». La idea también se encuentra en Mesopotamia y relacionada con Tiamat, el *«dragón*» del Caos, a partir de cuyo desmembrado cuerpo se formó el mundo. A veces se dice que el Caos primordial es la verdadera fundación de la realidad, particularmente por filósofos como Heráclito y los de la escuela ófica. Era lo opuesto al platonismo. Era también probable que Aristóteles lo tuviese en mente cuando desarrolló el concepto de Prima Materia en su intento por combinar a Platón con los presocráticos y los naturalistas. Fue un concepto heredado por la teoría de la alquimia.